Historia del Bujutsu
 
 
 
 
La tradición del Bujutsu sitúa el origen de esta modalidad de arte marcial asiático 2,800 años atrás, derivada concretamente de las técnicas de defensa personal desarrolladas por los primeros monjes budistas de la India. Éstos se vieron obligados a elaborarlas, ya que en largos trayectos por los caminos para difundir la fe, constituían una presa fácil y frecuente de ladrones y asaltantes. Los monjes tuvieron que aprender a defenderse utilizando sólo el cuerpo, pues su maestro Buda condenaba el uso de armas.
 
 
 
Con el transcurso del tiempo esta técnica de lucha personal se propagó por todo el Oriente, al mismo tiempo que iba difundiéndose la nueva religión; a partir del año 250 antes de Cristo, Japón fue el país oriental en donde más se desarrolló. Los samurais, o casta guerrera japonesa, empezaron a utilizar el Bu-Jutsu en el siglo XVII para enfrentarse a los enemigos cuando, durante la batalla, perdían la espada.
 
 
 
A partir de entonces comenzó a usarse como una forma de combate sin reglas muy determinadas, en las que se permitían desde lanzamientos a llaves, presas, estrangulaciones, retorcimientos o también derribos.
 
 
 
 
Historia del Aikijutsu
 

• Epoca moderna

 
Corre la segunda mitad del siglo XIX, Japón está a punto de despertar de su entorno feudal. El Príncipe MATSUHITO, decide recuperar el poder que desde hace mucho tiempo ostentan los SHOGUNES, esta empresa altamente peligrosa, desata en Japón guerras y destrucción. En 1868, un ejercito especializado, entrenado al estilo occidental, con armas de fuego, e infinitamente más numeroso, ataca el último SHOGUNATO, perteneciente a la familia TOKUGAWA. La tecnología bélica occidental hace que las tropas del SHOGUN, a caballo y con la tradicional KATANA en mano, no consigan acercarse a las tropas del emperador. Con la caída de la ciudad de AIZU (sede de los samurai) se derrumba toda oposición al Emperador, proclamándose éste en 1868 todopoderoso e instaurando la era MEIJI.
 
 
 
Mientras esto ocurre un joven de 17 años llora sobre la tumba de sus familiares que han muerto, todos defendiendo la ciudad de AIZU. Es TAKEDA SOGAKU, el último alumno de la escuela DAITO RYU AIKI JUTSU, le habían instruido durante años, ahora SOGAKU era el único experto en este arte. Desde este momento el único objetivo que mueve al joven SOGAKU, es encontrar a los oficiales que participaron en la batalla de AIZU.
 
 
 
 
 
 
 

• O´sensei SOGAKU TAKEDA

 

O´sensei SOGAKU TAKEDA, era un hombre de baja estatura, pero su personalidad y sus habilidades le hacían estar a la altura de los mejores guerreros de su época. Sogaku Takeda, fue el último vestigio de un sistema de combate casi perfecto, la Daito Ryu Aiki Jutsu. En el clan se le había instruido durante años, y ahora el joven Samurai es el único experto de este temible arte. Descendiente de la genealogía MINAMOTO-AIZU-TAKEDA y heredero de las técnicas privadas del clan, se vio forzado a tomar las riendas de la DAITO y convertirse en uno de los últimos samurais.
 
 
La nueva era MEIJI, no es propicia para que un samurai se desenvuelva a gusto, el emperador ha prohibido el portar armas por la calle, pero SOGAKU TAKEDA, se las arregla para seguir siendo un samurai. Con la apariencia de un apacible ciudadano TAKEDA comienza a ejecutar su tarea, uno a uno van cayendo los oficiales responsables de la masacre de AIZU.
 
 
Las autoridades no tardan en darse cuenta de la línea de actuación del último samurai, pero al no poder detenerlo por falta de pruebas, deciden eliminarlo, para lo cual contratan a la YAKUZA (mafia japonesa) para que acaben con el problema. Se producen varios atentados contra su vida pero todos resultan fallidos.
 
Al cabo de un tiempo SOGAKU TAKEDA, considera que ya ha terminado con su mision y decide retirarse para enseñar su arte a sus alumnos e incondicionales y funda un dojo en la isla de Hokkaido.
 
 
Quienes conocieron a Sogaku Takeda, afirmaban que llegó a perfeccionar habilidades aparentemente sobrenaturales, como la capacidad de leer la mente de otros y conocer su pasado, presente y futuro, aún antes de que le fueran presentados. No obstante, también era conocido por su carácter agrio y su fiereza en torneos a vida o a muerte, armado o con manos vacías. Debido a su naturaleza y a su tremenda habilidad, Takeda ganó la reputación de ser un demonio guerrero y le decían el pequeño Tengu de Aizu. (Tengu era un género mítico de demonios de nariz larga y corta estatura). El sobrenombre estaba bien aplicado porque ejecutaba proezas extraordinarias con apenas 1,50 m de altura. SOGAKU TAKEDA fue un líder de las Artes Marciales Japonesas, muy conocido por sus continuos desafíos a lo largo de todo el Japón. Fue el máximo exponente de la escuela DAITO RYU AIKI-JUTSU, aunque dominaba diferentes estilos.
 
O`sensei SOGAKU TAKEDA murio en 1.943, el ultimo samurai nunca fue derrotado.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1977-1995  Estudio y práctica del arte del Aiki Jutsu con el Sensei Hiroshi Yamada Fudizawa 9° Dan, alumno directo de Sensei Sogaku Takeda. Bosques de las Lomas, Méx. DF. New York, Albany USA. Hokkaido, Japón.
1989-1992  Instructor particular en Aiki Jutsu a la familia del ex embajador de México en España, Lic. José Gómez Bordoa. Polanco y Bosques de las Lomas, Distrito Federal.
1990  Selección Nacional de Karate de España. Instructor de la institución al cargo del Prof. Raúl Gutiérrez, presidente de la Federación Internacional de Artes Marciales en España. Curso especial al Sr. Thomas Barro Mitose, Great Grand Master of The Kosho Ryu System and Kosho Ryu Schools, en Madrid.
1990-1992  Instructor particular de la familia  Amestoy, Embajador en México de la República Oriental del Uruguay. Lomas de Chapultepec.
1992-1993  Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal. Clases a grupos especiales de la policía judicial y a la escolta del Lic. Vicente Díaz de León, Director General de Recursos Humanos PGJDF.
1994-1995  Aeropuertos y Servicios Auxiliares (ASA). Instrucción al grupo de seguridad a cargo del Ing. Armando Subirats.
1996-1997  Asociación Nacional de Artes Marciales y Colegio Nacional de Cinturones Negros (hoy ANAMIS). Instrucción a profesores de distintas artes marciales. México DF y Naucalpan de Juárez, Edo. Méx.
1994-1999  Ejército Nacional Mexicano. Instructor en jefe del Grupo Aeromóviles Fuerzas Especiales (G.A.F.E.) y al cuerpo de Guardias Presidenciales (G.P.).
2001- 2002  Director de “Takeda Ryu Aiki Jutsu” con sede en Sinaloa #10 col. Roma, DF en colaboración con CORPSERV S.A. impartiendo cursos tanto particulares como empresariales a compañías como Iusacel, Telefectivo, escoltas particulares y Policía Militar.
2003  Actualmente imparte Aiki Jutsu en el Centro Deportivo Israelita de la Ciudad de México y al Grupo de Protección Civil al cargo del Lic. Natan Levi en el mismo centro.
También imparte clases a profesores y administrativos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM y cursos particulares a ejecutivos, presididos por el Lic. Marcus Dantus Moshan, en la Ciudad de México.
 
Seminarios; Se exponen algunos de los más significativos de entre el sinnúmero de seminarios impartidos por el Sensei Juan Carlos Vázquez Malagón.
Club Osaka. Director; Daniel Colorado.  1999 México DF.
Parque Explora. León, Guanajuato. Seminario y transmisión televisiva. 1999.
Instituto Rosano de Puebla 1999.
Universidad de Aguascalientes 1998.
Escuela Superior de Artes Marciales. Al Sr. Jorge Zúñiga, actual instructor PFP 1995.
Bushi Ban Karate Do World Headquarters, con el Prof. Gilbertu Bandala. Los Angeles, California 1993.
Chinese Wushu Research Institute. Entrenador de la Selección Nacional de Wushu en México a cargo del Profesor Sainz 1994.
 
 
 
 
 
 
 
Grulla (Tsuru-Jutsu)
 
Filosofía
 

• La inacción puede ser la forma más alta de acción.
• Tsuru es tener el corazón y el alma de un niño pequeño.
• Aquel que ha dominado el arte no utiliza el sable, y el adversario se hiere a sí mismo.

 
Bukkyo
 

• Distancia e intuición
• Ceder para vencer
• Tu respiración y actitud en sincronía

 
Actitud
 

• Apacible
• Impenetrable
• Armoniosa

 
Características
 

• A toda costa evita el choque violento.
• Movimientos circulares y de esquiva.
• No golpea, no patea.
• Utiliza movimientos defensivos de distancia, circulares, desequilibrio, control a articulaciones, control a puntos vulnerables y desarmes.
• Si le dañan mantiene una actitud comprensiva y calmada.

 
Densho
 

• Simbología (imágenes)
• Ryu-tai (representación)
• Ju-tai (posiciones estáticas)
• Tai-ju-jutsu (movimiento de sanación)
• Tai-geiko (practica en pareja)

 
O’ sensei:            Akira Obata
 
 
 
 
 
Serpiente (Hebi-Jutsu)
 
Filosofía
 

• Un corazón flexible no tiene enemigos.
• Lo que aprendes escuchando de las palabras de otros, lo olvidas rápidamente. Lo que aprendes con la totalidad de tu cuerpo y espíritu, lo recordarás toda tu vida.
• El agua no se opone a nada, y de esta manera, nada puede enfrentarse a ella.

 
Bukkyo
 

• Flexible en cuerpo y mente.
• Tacto y contacto de inmediato.
• Tu cuerpo es como una hoja frágil, que al caer en su recorrido sana.

 
Actitud
 

• Amorosa
• Flexible
• Calculadora

 
Características
 

• Absorbe el choque.
• Movimientos diversos e impredecibles.
• No golpea, no patea, captura, presiona, envuelve, controla, enrosca y canaliza la energía con la respiración.
• Si le dañan absorbe la acción y la intención.
• Economía en sus movimientos.

 
Densho
 

• Bugei (secuencia de movimientos de combate en piso en pareja)
• Ne-waza (combate en piso)
• Kokoro ne-jutsu (control en piso a ojos vendados)
• Samsara (círculo interminable de la vida, movimientos en pareja que van desde 2 hasta 333 acciones y reacciones de defensa)
• Kusushi (desequilibrios en pareja)

 
 
O’ sensei:            Okozuna Haomaru
 
Gato (Nekko-Jutsu)
 
Filosofía
 

• Yo no sé cómo vencer a los demás, sólo sé cómo vencerme a mí mismo.
• La fuerza, velocidad y habilidad son tristes ilusiones.
• La habilidad de gato no habita en sus patas, si no en su magnífica naturaleza.

 
Bukkyo
 

• La mejor defensa es no estar ahí.
• Arrojo, intuición y percepción.
• El rayo aparece sin previo aviso.

 
Actitud
 

• Alerta
• Cautelosa
• Silenciosa

 
Características
 

• Si el choque llega, le acepta y trata de recuperarse inmediatamente.
• Movimientos versátiles, de resorte, flotantes, ágiles.
• Golpea, patea, desarma, se alimenta de la energía de su compañero (a)
• Experto en el uso del tanto y yawara.
• Si le dañan se sacude y continúa.

 
Densho
 

• Kyu-ken (el puño del arquero, entrena un movimiento a máxima concentración y velocidad.
• Tai-zen (movimientos característicos del gato ejecutados al ritmo de sonidos)
• Uki-happo (rodeado, simulacro de múltiples defensas y ataques).
• Nin-tai  (técnicas de estrategias y ataque psicológico).
• Tai-ki (pruebas diversas de acción, reacción, coordinación y reflejo).

 
O’ sensei:            Hadashi Minoru
 
 
 
 
 
 
Tigre  (Tora-Jutsu)
 
Filosofía
 

• Cuando la marea sube el barco se eleva.
• Cuando hagas algo debes quemarte por completo como una buena fogata, sin dejar rastro alguno de ti mismo.
• Piensa con todo tu cuerpo.

 
Bukkyo
 

• Utiliza todo el cuerpo como un todo unificado de forma rítmica.
• Contempla con profundidad y actúa con decisión.
• Cuando surge el ataque enfréntalo de inmediato con audacia y sin miedo; haz que tu oponente sienta que puede atacar, y cuando entre en tu esfera vital, aprópiate de su ánimo.

 
Actitud
 

• Paternal
• Compasiva
• Vigorosa

 
Características
 

• No sabe de la existencia del choque, simplemente actúa libre y vigorosamente.
• Movimientos lineales, circulares, diagonales, penetrantes.
• Con sus acciones trata de confundir, desequilibrar la mente, el cuerpo y el animo.
• También protege, cobija y enseña.
• Es fuente inagotable de energía, puede caer miles de veces y levantarse cuantas veces sea necesario.

 
Densho

• Ryu (movimientos encadenados que te enseñan desde el primer instante  en que lo aprendes, hasta el final de tu vida; son movimientos profundos, cargados de poder).
• Yama no enso (la montaña al centro del círculo del poder).
• Yama-tai (el cuerpo es como el roble).
• Tanto no tai (randori con tanto de madera a profundidad).
• Shintai-geiko (entrenando con la naturaleza).

 
O’ sensei:            Takeda Shinken
Dragon  (Ryu-Jutsu)
 
 
 
 
 
 
 
 
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 O’ sensei:           Gehena Idashi
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Tecnicas (Waza)
 
Ai-waza (técnicas de armonía, movimientos suaves y aplicación del movimiento circular.)
 
Ashi-waza (técnicas de pateo).
 
Atemi-waza. (técnicas de golpeo.)
 
Boshi-waza (uso y desarme del boshi arma de madera japonesa)
 
Bugei-waza (tecnicas de proyeccion, control y ataque a tsubos)
 
Dachi-waza (técnicas de desplazamiento y posición)
 
Gatame-waza. (técnicas de control del oponente ya sea a pie o en piso)
 
Geiko-waza (técnicas de entrenamiento).
 
Hapo-waza (tecnicas de defensa y ataque contra varios)
 
Harai-waza (tecnicas para barrer al oponente)
 
Ippon-waza(tecnicas de combate de un solo golpe)
 
Ju-waza (tecnicas suaves de desequilibrio, control y evasión)
 
Kansetsu-waza.(técnicas de ataque a las articulaciones y torsiones)
 
Katana-waza (uso y desarme de la katana japonesa)
 
Kokyu-waza (tecnicas de respiración, para reanimacion, e incrementar resistencia)
 
Kumite –waza (Tecnicas de combate)
 
Kuzushi-waza ( técnicas de desequilibrio)
 
Kyusho-waza (técnicas de ataque a puntos vulnerables del cuerpo).
 
Nage-waza (técnicas de proyección.)
 
Ne-waza (técnicas de pelea en piso)
 
Nippon-waza (tecnicas de combate de dos ejecuciones)
 
Nuki-waza (tecnicas de evasión)
 
Osae-waza (técnicas de presión)
 
Rei-waza (etiqueta y ceremonia)
 
Ryu-waza (técnicas de escuela)
 
Sai-kumite-waza (tecnicas de combate y estrategia)
 
Shime-waza (técnicas de estrangulamiento)
 
Shinobi-waza (tecnicas de ataque psicologico)
 
Sho-bo-waza (técnicas de arma)
 
Sutemi-waza (técnicas de sacrificio)
 
Tanto-waza (técnicas de uso del puñal)
 
Uke-waza (tecnicas de defensa con manos, brazos y piernas)
 
Ukemi-waza (técnicas para saber caer)
 
Yawara-waza (técnicas y uso de Yawara).
 
Zen no waza (tecnicas de meditacion y canalización)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
EL CÓDIGO DEL BUSHIDO
 
Estos son los siete principios que rigen el código del Bushido, la guía moral de la mayoría de los samurai. Sed fieles a él y vuestro honor crecerá. Rompedlo y vuestro nombre será denostado por las generaciones venideras.
 

1. GI – Honradez y Justicia

 
Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia.
Para un autentico samurai no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia.
Solo existe lo correcto y lo incorrecto.
 
 

2. YU – Valor heroico

 
Alzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir.
Un samurai debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa y maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte.
 
 

3. JIN – Compasión

 
Mediante el entrenamiento intenso el samurai se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos.
Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.
 
 

4. REI – Cortesía

 
El samurai no tiene motivos para ser cruel. No necesita demostrar su fuerza. Un samurai es cortes incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales.
Un samurai recibe respeto no solo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurai se vuelve evidente en tiempos de apuros.
 
 
 
 

5. MEYO – Honor

 
Él autentico samurai solo tiene un juez de su propio honor, y es el mismo. Las decisiones que tomas y como las llevas a cabo son un reflejo de quien eres en realidad.
No puedes ocultarte de ti mismo.
 
 

6. MAKOTO – Sinceridad  absoluta

 
Cuando un samurai dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará.
No ha de “dar su palabra” no ha de “prometer”. El simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer.
Hablar y hacer son la misma acción.
 
 

7. CHUGO – Deber y Lealtad

 
Para el samurai, haber hecho o dicho algo, significa que ese algo le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan.
Un samurai es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel.
 
 
Los demonios que un bushi debe vencer.
 

1. Insolencia
2. Exceso de confianza
3. Avaricia y avidez de conocimiento
4. Ira
5. Miedo
6. Duda
7. Desconfianza
8. Vacilación
9. Desden
10. Orgullo

 
 
 
 
 
 
 
CONCEPTOS CENTRALES DEL AIKIJUTSU
 
 

• Samurai.

Clase de Bushi (guerreros, shi) vinculados a un señor de la corte imperial para su protección personal (de ahí el nombre primitivo, Saburai, de Sabura estar al lado), y entrenados especialmente en la práctica de las artes marciales. El nombre de Samurai fue aplicado a todos los Bushi de cierto rango que pertenecían a familias guerreras (Buke). Sólo los Samurai tenían el derecho de llevar dos sables (Daisho).
 
 

• Bushi no Nasake

"Ternura del guerrero". Esta expresión del Bushido significa que los hombres más fuertes, como los más valientes, debían también ser los que se mostraran más accesibles a sentimientos, tales como la compasión, la dulzura, la justicia, no solamente hacia sus iguales, sino hacia todos los seres. Porque según el Bushido, la fuerza y el conocimiento (de las artes de la guerra) en tiempos de paz, no debían servir finalmente más que para proteger a los débiles y enseñar.
 
 

• Ki.

En la filosofía japonesa, el Ki es uno de los conceptos más importantes de la vida, el de la energía vital. Es la energía creadora, el soplo divino en cada uno de los seres, pero también es la atención activa, la concentración, la fuerza mental que, según algunos autores, es posible proyectar fuera de uno. El Ki resulta por tanto de una potencialización de las energías universales. Pero aquél que utiliza el poder Ki le puede dar un aspecto positivo o negativo, pues el Ki es lo que el hombre hace de él. Se comprende que el concepto Ki, aunque no ha podido ser verificado científicamente, es para los japoneses, una realidad de todos los días. Utilizar el Ki es pues primordial para obtener resultados en campos muy diversos, y sobre todo en el de las artes marciales.
 
 

• Kokoro..

Es el corazón, el espíritu, el alma de una persona o de una cosa. También Shin. Según el concepto japonés, la sede del espíritu no se encuentra en la cabeza (donde sólo reside el intelecto), sino en el corazón. Kokoro representa por tanto la esencia del hombre (o de una cosa), su realidad absoluta. En un arte, marcial o de otro tipo, un discípulo no podrá triunfar si no está habilitado por el Kokoro; dicho de otra forma, si no tiene el fuego sagrado y no trabaja con ganas. El Kokoro es por tanto la pasión desapasionada, es decir, la acción sin deseo de beneficio. Un Budôka que tras un bello combate ha sufrido una derrota, no debe entristecerse sino más bien alegrarse, porque esta derrota, bien comprendida, no puede más que aportarle una enseñanza. El ha combatido, no para ganar a toda costa, sino para vencerse a sí mismo: se dice entonces que tiene el Kokoro, que es la esencia del amor puro, Ai.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Significados.

 
 
AI: Armonía
 
 
 
KI: Energía Vital
 
 
 
JUTSU: El verdadero espíritu de ó el verdadero conocimiento de.
 
 
 
 
Bushi    guerrero.                    Senshi  guerrera.
 
 
 
 
Posiciones  (dachi waza)
 

• Firmes (mutsubi dachi)
• Guardia (kamae)
• Descanso (naute)
• Sentado formal (seiza)
• Sentado informal (ne inazuma)
• Reverencia (rei)

 
 
Desplazamientos  (dachi ashiura)
 

• Al frente (mae)
• Retroceso (ato)
• Diagonal izquierdo (hidari)
• Diagonal derecho (migi)
• Movimiento circular (tenkan)

 
 
Numeros
 

1. ichi
2. ni
3. san
4. shi
5. go (también significa fuerza)
6. roku
7. shichi
8. hachi
9. ku
10. ju (también significa suavidad, flexibilidad)
11. ju ichi
12. ju ni
13. ju san…

 
 
Nivel de combate.
 

• Nivel alto - cabeza (jodan)
• Nivel medio - tronco (chudan)
• Nivel bajo – vientre, piernas (gedan)

 
 
 
Partes del cuerpo.
 

• Ashi        pie, pierna.
• Ashiura  planta del pie
• Atama     cabeza.
• Goshi      cadera.
• Hara        vientre bajo.
• Hiji          codo en lenguaje antiguo.
• Kami       cabello, dioses, hacia arriba.
• Kansetsu       articulación.
• Kao         rostro.
• Ken         puño, espada.
• Kata                hombro.
• Mae         parte superior del rostro, al frente.
• Mata       parte interior de la pierna.

 
 
Armas.
 

• Bokken           Sable de madera.
• Boshi              Bastón de madera de 60 cm. aprox.
• Katana            Sable japonés.
• Naginata         Lanza de punta larga y curva.
• Tanto              Cuchillo de aproximadamente 30 cm.
• Shinai             Sable de bambú, se usa para entrenamientos.
• Wakizashi      Sable corto entre 30 y 60 cm.
• Yari                 Lanza.
• Yawara           Arma de madera, con tres extremos planos o en pico.

 
 
 
 
Otras definiciones
 

• Aka         rojo.
• Atemi      golpe.
• Bu           guerra, segar pastizales.
• Budo       camino de la guerra.
• Bukkyo   código de reglas mas antiguo que el bushido.
• Bushido  código de ética moral y social del samurai.
• Bugei      combate antiguo cuerpo a cuerpo, raíz del sumo.
• Bara te    distracción de velocidad con la mano.
• Dan                 grado avanzado.
• Daymio   jefatura militar del Japón feudal.
• Densho   conocimientos secretos.
• Dai          grande.
• Dachi      posición, postura, base corporal en equilibrio.
• Gi            uniforme informal de combate.
• Genji       extranjero.
• Guruma  circulo, movimiento circular.
• Geiko      entrenamiento.
• Gatame  control, inmovilización.
• Harai       barrido de pies, normalmente con pies o piernas.
• Hapo       Triangulo, circulo.
• Juji          posición en cruz, de brazos o piernas.
• Kaze               viento.
• Kuzushi  desequilibrio.
• Kyusho   puntos vulnerables del cuerpo.
• Kumite   combate.
• Kokyu     respiración.
• Kanji       caligrafía japonesa.
• Kyu                 grado, anterior a la cinta negra.
• Kakato    aplastar el piso, bloquear el pie del oponente.
• Kamikaze       viento de los dioses, sacrificio, sutemi japonés.
• Nen         concentración absoluta.
• O´            gran, grande.
• Randori  ejercicio para desarrollar habilidades físicas, emocionales y espirituales.
• Ryu         dragón, escuela antigua.
• Ryugi      uniforme de combate antiguo.
• Ryusha   practicante de una escuela antigua.
• Samsara ciclo interminable, movimientos suaves de control y desequilibrio.
• Suki                vacío, distracción, mal ejecución.
• Sumi       ángulo, posición, dirección.

 
 
 
 
 
La flor del cerezo es representativa de la visión del Samurai hacia la vida: Hermosa, pero vulnerable. así como florece y muestra su belleza, de la misma forma muere en un soplo del amanecer. La vida de un samurai era breve pero intensa.
 
 
 
Bukkyo   Para que nuestra comprensión sea verdadera, debemos poder aplicarla al mundo real. El verdadero entendimiento se refleja en nuestra tecnica cuerpo-mente-alma y en nuestra vida diaria.
 
 
 
“Tan pronto surge el deseo de ganar, uno pierde la perspectiva e intenta forzar la situación, lo que puede resultar en una derrota para tu alma.”
O´sensei Yamada Yagyo Renya